ธรรม 42 หมวด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 79

2 พี่ 1 ณ ร ส อ น น้ อ ง 10 ความสำเร็จในชีวิตจะเกิดขึ้นได้ต้องมีเป้าหมายชัดเจน เพราะเป้าหมายเป็นตัวกำหนดผลสำเร็จสุดท้าย และยังเป็นมาตร วัดความสําเร็จในแต่ละระดับของชีวิต เป้าหมายสูงสุดต้องเสมอ กับความ

ความสำเร็จในชีวิตจำเป็นต้องมีเป้าหมายชัดเจน เป้าหมายเป็นตัวกำหนดผลสำเร็จและมาตรฐานในชีวิต ตัวอย่างจากหลวงพ่อวัดปากน้ำที่มีความมุ่งมั่นในการสร้างบารมี และการพัฒนาตนเองสู่ความบริสุทธิ์ น้ำใจที่เด็ดเดี่ย

7 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง มากขึ้น มีผู้สอบนักธรรมได้ทุกระดับ ทั้งนักธรรมชั้นตรี โท เอก ส่วนหลักสูตรธรรมศึกษาของฆราวาส ก็มีอุบาสกอุบาสิกาผู้สนใจ สมัครและสอบได้มากขึ้นเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์แห่งพระปริยัติศ

บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์การศึกษาของวัดพระธรรมกายที่มีความเจริญรุ่งเรือง โดยเฉพาะในปี พ.ศ. 2535 ที่โรงเรียนพระปริยัติธรรมมีพระภิกษุสามเณรสอบผ่านเปรียญธรรมมากที่สุดในประเทศไทยถึง 120 รูป และกล่าวถ

X ม ห า น ร ก ๘ ปี ม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้ เหมือนถูกนำมาโยนลงในนรก ธรรม ๔ ประการ คือ บุคคลผู้มีกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และเป็นมิจฉาทิฏฐิ ผู้ที่ประพฤติธรรม ๔ ประก

ธรรมะเพื่อประชาชl มหานรก ๘ ขุม ៨៤ ธรรมดาของชีวิตมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้เตรียมตัว เตรียมใจ ไม่ได้สั่งสมบุญไว้ แต่เป็นเรื่องปกติธรรมดา

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เน้นถึงการมองชีวิตและความตายในทางที่ถูกต้อง ตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสั่งสมบุญและการปฏิบัติเพื่อสร้างความมั่นใจในการเดินทางสู่ชีวิตใหม่หลังความตาย จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ

ธรรมะเพื่อประชาชl รุก ข ธรรม ๒๒๘ ใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์หยุดนิ่งอยู่ภายใน จะเป็นใจที่มีพลัง คือพลังแห่งความดี พลังแห่งความบริสุทธิ์ ขจัดมลทินทั้งหลาย ให้หมดสิ้นไป ขับเคลื่อนความมืดมิด และจะเกิดปัญญารู้แ

ในบทความนี้กล่าวถึงการหมั่นฝึกฝนใจให้สงบและหยุดนิ่งเพื่อที่จะเห็นถึงความจริงในชีวิต ผ่านการเจริญภาวนา เราสามารถบรรลุถึงปัญญาที่จะตอบโจทย์ปัญหาทั้งหลาย โดยการทำความดีและการประพฤติถูกต้องเราสามารถหลุดพ้

๒๖ ส ว ร ร ค์ ชั้ น ด า า ว น ด า ว ดึงส์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เหมือนถูกเชิญมาประดิษฐานไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต และ สัมมาทิฏฐิบ

ธรรเพื่อประชาช สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ๒๓๗ การสร้างบารมีเป็นงานหลักของนักสร้างบารมีทั้งหลาย เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อสั่งสมบุญบารมีเท่านั้น บุญที่เรา สั่งสมไว้มากเข้า ก็จะกลั่นกลายเป็นบารมี เป็นรัศมี กำ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตที่มีความสุขและความสำเร็จ ในการสั่งสมบารมีให้อบรมคุณธรรมต่างๆ จะทำให้เรามีความสามารถในการดึงดูดสิ่งดีๆ สู่ชีวิต ตลอดจนเข้าถึงความสุขนิรันดร์ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพ

๒๘ भे ท พ ย ส ถ า น สํ า ห รั บ ผั ม่ บ ญ ผู้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการคือ เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์

บทความนี้กล่าวถึงธรรม ๔ ประการซึ่งรวมถึงการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมเหล่านี้จะได้รับการเกิดในสวรรค์อย่างที่เชิญชวน ถือเป็นแนวทางใน

ธรระเพื่อประชl ทิพยสถาน สำหรับผู้มีบุญ ๒๕๖ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการคือ เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม เว้นจากการพูดเท็จ บุคค

เรื่องนรกและสวรรค์มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เพราะมีกฎแห่งกรรมว่า การทำดีนำไปสู่สุคติและการทำชั่วนำไปสู่นรก ผู้ที่ประพฤติตนตามธรรม ๔ ประการ เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ และประพฤติผิดในกาม ย่อมมีโอ

๑๕ ด น แ ด น ส ข า ว ด 9 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เหมือนถูกเชิญมาประดิษฐานไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต และ สัมมาทิฏฐิ บุคคลผู้ประกอบด้ว

ธรระพี ประช ดินแดนสุขาวดี ๓๑๘ เรามีชีวิตอยู่ได้ไม่เกิน ๑๐๐ ปี ก็ต้องจากโลกนี้ไปแล้ว จะมีอายุยืนกว่านั้นก็มีเพียงไม่กี่คน ทุกชีวิตต่างต้องบ่ายหน้าไป สู่ความเสื่อมสลายชีวิตหลังความตายยังดูเหมือนเป็นเรื่

บทความนี้เน้นเรื่องการเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อลดความกลัวและให้ความมั่นคงทั้งในชีวิตนี้และโลกหน้า การเตรียมการและการมีสติในก

รร เพื่อประช พรหมปุโรหิตา ตาภูมิ ๔๐๐ *ครั้งนี้ เรามาถึงพรหมโลกชั้นที่ ๒ ชื่อว่าพรหมปุโรหิตา ภูมิ เป็นที่อยู่ของรูปพรหม ผู้ทรงฐานะประเสริฐกว่าพรหมชั้น ปาริสัชชา เพราะเป็นผู้นำของมหาพรหม พรหมชั้นนี้ประเ

บทเรียนจากพรหมปุโรหิตาภูมิแสดงให้เห็นถึงสถานะที่สำคัญและยืดยาวของพรหมในโลกุตรธรรม โดยระบุว่าผู้ที่เกิดในชั้นนี้มักเป็นโยคีหรือผู้ประพฤติธรรมที่มีความประสงค์จะหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการเกิด เพื่อมุ่งสู่ช

ธรรมะเพื่อประชl อรูปภพ ๔๓๔ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้ใจเรา บริสุทธิ์ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคง ไม่มีการเปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย่างแท้จริง พระผู้มีพระ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสวงหาความบริสุทธิ์ในใจ เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยที่มีอยู่ในตัวทุกคน การปฏิบัติเพื่อฝ

ภูมิ ๕๕ & ภู ม ข อ ง พ ร ะ โ ส ด า บั น ะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำาเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า ธรรม ๔ ประการคือ

ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและความสำคัญของพระโสดาบัน ซึ่งเป็นอริยสาวกที่มีธรรม ๔ ประการ คือ ความเลื่อมใสในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการประกอบศีลที่ดี ทำให้เป็นผู้ที่ไม่ตกต่ำและเป็นผู้ที่แน่นอนจะตร

ธรรมะเพื่อประชsl ภูมิของพระโสดาบัน ៤៨៨ ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนเกิดมาจากสถานที่ที่ แตกต่างกัน ได้รับการอบรมพร่ำสอนจากสภาพแวดล้อมที่ แตกต่างกันออกไป แต่ในความเหมือนกันของมนุษย์ทุกคน ล้วนเกิดมาเพื

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจและการฝึกฝนให้กับผู้ที่เกิดมาในโลก เพื่อให้บรรลุถึงจุดหมายของชีวิตคือการหมดกิเลสเข้าสู่นิพพาน หนทางในการทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์คือการเจริญสมาธิ เมื่อจิตสงบแล้วจะทำใ

ธรร ความตระหนี่เ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๑ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุนให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนให้มนุษย์เกิดมาเพื่อทำความดีและบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการให้ทานและการไม่ตระหนี่ โดยแนะนำให้เราประพฤติธรรม

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๔๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสตอบว่า “ราคะและโทสะมี อัตภาพเป็นเหตุ เพราะอัตภาพนี้ได้รวมเอาไว้ซึ่งรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เป็นเหตุทำให้บุคคลเกิดราคะและโทสะ เมื่อได้เห็นรูป

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับราคะและโทสะว่าเกิดจากอัตภาพ ซึ่งมีรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสที่กระตุ้นให้เกิดอารมณ์ โดยคำสอนนี้ได้รับการถ่ายทอดเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถลดความมีอัตภาพและความเยื

กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ยสฺส ปตฺโต สุมโน ៤៤៨ วิปาก์ ปฏิเสวติ ปฏิกจฺเจว นํ กยิรา นํ ชญญา หิตมตฺตโน บุคคลทํากรรมใดแล้ว เดือดร้อนใจภายหลัง มีหน้า นองด้วยน้ำตาร้องไห้อยู่ เสวยผลแห่งกรรมใด กรรมนั้นทำ แล้

เนื้อหาว่าด้วยกรรมที่กระทำแล้วส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานใจ ทั้งนี้กรรมที่หยั่งรากจากกิเลสและอาสวะอาจส่งต่อไปยังคนอื่น มุ่งไปที่การทำความดีเพื่อสุขภาพจิตที่ดีและป้องกันวิบัติต่างๆ ซึ่งกรรมบางอย่างจะเห็

๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมธรรมทายาทญาณวิฐณ์ ไชยจตุรวัฒน์ ธรรม ทายาทวัดพระธาตุจอมทอง อำเภอเมือง จังหวัดพะเยา ขอรายงานตัวครับ แต่ก่อนผมมีอาชีพรับราชการทหาร ผมมาบวชใน โครงการนี้ได้ จากการเดินทางไปร่วมง

เรื่องเล่าจากธรรมทายาทญาณวิฐณ์ ไชยจตุรวัฒน์ ที่เปลี่ยนอาชีพจากทหารของกองทัพไทย สู่การเป็นธรรมทายาทในโครงการ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เรื่องราวเริ่มต้นจากการเข้าร่วมงานวันกองทัพไทยและการกราบพระบรมสาริกธาตุ ก่อนพบป้

๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมสามเณรวัน บ่อแสง (เราคงจำได้นะจ๊ะ ธรรม ทายาทวัน บ่อแสง ชาวไทยใหญ่) ผมขอกราบเรียนเรื่องผล การปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมนะครับ คือ เมื่อคืนก่อนวันบรรพชา ผมได้เตรียมกาย วาจา ใจ ด้วย

สามเณรวัน บ่อแสง ได้เล่าถึงประสบการณ์ก่อนวันบรรพชา โดยเขาได้เตรียมตัวด้วยการนั่งสมาธิและสัมผัสถึงองค์พระที่สว่างมากกว่าทุกครั้ง ในวันบรรพชา เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นองค์พระและได้รับความรู้สึกว่าจะมีชีวิต